物，便是‘妖’。 这里的‘妖’，并非后世狭义的‘精怪’，而是《山海经》中记载的‘异类生灵’—— 比如九尾狐、白泽、毕方，它们是天地灵气自然孕育的产物，无父无母，生来便拥有操控自然的力量，是上古天地的主宰者。此时的‘妖’，没有善恶之分，只是遵循本能生存，与山川河流、日月星辰共生，是‘自然意志’的具象化。 同一期的饕餮、穷奇这类，其实并非‘妖’，而是上古‘凶兽’，属于‘恶煞’一脉，与‘妖’的本源截然不同。 凶兽是天地浊气凝结的产物，以毁灭为乐，而妖是灵气汇聚的生灵，以存续为念，两者虽都强大，却分属不同体系。 后来，随着人类族群崛起，开始有了‘人伦’‘秩序’的概念，才逐渐将‘非我族类’的强大生灵归类、定义。 夏商时期，‘妖’依旧...

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