抗战之红色警戒 第1037章 生存空间(1/2)

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    “我们所做的一切为了什么?干言万语只汇成一句话:生存。为华夏民族拓展更为广阔的生存空间!”5月份的某一天,孟享在云梦山军校对一众即将踏人军队的年轻军官们演讲的时候,直接激励道。

    很多战争或许是源自贪婪,但更多的是为了生存。

    个人和家族之延续或许会激发更多贪婪。但作为一个更为庞大的集体,作为一个主体民族建立的国家,民族和国家的生存才是最为需要考虑的。

    西方国家在资本和贵族的双重演变下,更多可能为了金币而冒险,民族在民族丛林繁盛的欧洲,反而变得和国家的概念淡化。同是曰耳曼人的英国人和德国人可能是生死仇敌,大英帝国洒落出去的种子也可能纷纷读力翻脸。

    不管怎么说,当现代工业文明开启后,非洲和美洲为欧洲的诸多民族提供了更为广阔的发展和生存空间。

    而华夏始终是一个主体民族,一个国家的形式存在。虽然以文明为纽带的核心的凝聚力保持着庞大人口持续不散,但生存空间却越来越狭窄。

    受到古代科技条件的限制,庞大人口劳动创造文明财富的同时,也让国家背上了人口基数多的负担。

    而土地的产出是有限的,其中还要被各阶层的剥削减去一大截,剩余的部分无法负担人口繁盛的时候,就容易形成动荡。

    华夏一个个的帝国已经倒下,造成了华夏文明的一次次中断,毁掉了无数的文明财富。

    即使现代文明下的政斧,在力推**,减轻剥削压制比例的情况下,依旧无法彻底解决土地和人口的矛盾。

    粮食需要土地,工厂需要土地,城市需要土地,经济作物需要土地,为了自由的呼吸,绿化植被需要土地,为了工业的需求,从土地上衍生出来的各类资源需要土地。

    皮之不存毛将焉附,从一定程度上来说,土地也算是生存空间最为重要的一个元素。

    但华夏虽然地大物博,但和庞大的人口一比,生存空间就极为匮乏了。

    仅仅为了解决一个吃饭问题,后世就不得不挥刀自,以限制人口的代价缓解生存空间的尴尬。而后各类土地的需求又让尴尬变成了危机。即便再分配制度上也有问题,但天然的人口和生存空间的矛盾却少了很多的回环余地。

    现在即使不算那些仆从国,仅仅华夏的公民人口也已经近6亿了,依照现在的经济条件,即使不对生育干涉,三十年内也能突破十亿。未来只要不出意外,15亿、20亿,甚至更多的人口都会很快到来。

    华夏本土,容纳六七亿已经有些拥挤了。

    东南亚后世虽然也能容纳六七亿,但那里炎热潮湿的环境却不是人类适宜的生存区域,加上热带森林也不适合大面积的破坏,以后发展3亿人口就不错了。

    同样,西伯利亚和远东虽然辽阔,但那里的严寒却让人类的生存成本倍增,后世的老毛子都受不了。整个北方地区,即使随着温室效应气候转暖,可活动范围增大,能安置五干万就不容易了。

    中东地区的极端干旱气候,甚至连五干万的人口都自给自足的养活不了。

    中亚地区地区也因为干旱的气候,能容纳一亿人口,就负担很大了。

    华夏占领区内,条件最为优越的澳洲,也由于南回归线横贯大陆中部,使得大部分地区处在副热带高压气压控制下,因此气候炎热、干燥少雨。即使东南地区气候不错,但整个大陆,在不大幅度破坏独特的自然环境的基础上,能容纳两三亿,也略显拥挤。

    有时候孟享一盘算,为了让未来的子孙后代过得舒坦一些,现在占领区域,有个15亿的人口就有矛盾产生了。

    或许挤一挤,此时华夏占领的疆域容纳再一倍的人口也没问题。

    但当华夏发展到30亿人口的时候,华夏是否能在其他星体上架起移民的桥梁,连孟享也无法保障。

    为了华夏的未来,孟享不介意趁着此时更为有利的条件下,谋取更为广阔的生存和发展空间。

    至少现在没有核阴云的笼罩,可以肆无忌惮的扩张,而不怕把地球摇篮毁灭。

    但环境好的地盘,都被密集的人口或者强大的国家给占据了,远不如之前夺取那么轻松了。

    这时候,除了更为残酷的战争,别无他法。

    有了基地的支持,和华夏庞大的人口基数,即使军事上单挑全世界,孟享也不惧。

    当然,华夏的人口依旧不算多,加上极弱已久的华夏文明,现在还不足以同化全世界。甚至在华夏百姓冒险精神和扩张意识不足的情况下,连占领地的同化都需要很长的一段时间。

    这就决定了华夏现在要走的路,不可能像美国后世那样,以两三亿人口守着一个大陆,悠闲的在全世界落点,靠基地布成网络,控制全世界,当然也不会像某些狂人那样提出的彻底占领全世界。那或许是华夏未来的长期目标,而不是现在。

    “只要彻底占领世界的一半多,我们就已经是世界之王了!”孟享心中已经确立了这个中短期目标。但仅仅从陆地方面来说,即使占领了整个亚洲,也不到世界陆地总面积的30%。还需要为一半世界的疆域而努力着。

    当然,华夏民族生存空间拓展了,自然其他民族的生存空间自然要缩减,甚至是消亡。

    为了消除后患,除了保留下一点民族特色,增益华夏文明的发展外,孟享不打算挥霍自己的同情心。

    尤-->>

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