“在欧洲犹太人有近千万人。如何管得了那么多？我们只能收容一小部分。”周白盘算了一下费用不禁有些发愁道。爱心也是需要考虑经济实力的。施舍乞丐一元钱，首先也得摸摸自己的口袋有没有带着一块钱。
“能救一小部分就行了。一个民族最重要的是自救，而不是指望别人大发善心。”孟享也是感叹，以前不知道犹太人有多少人，此时才了解到欧洲此时一共只有九百多万犹太人，但后来被纳粹一口气杀了五百多万。那五百多万就跟华夏的很多死于鬼子之手的百姓一样，都是牛羊般被赶着死去的。
“人要有自救之心，才能谈到他救。华夏尚武之心不可偏废。”孟享说着说着就想起了特区公民大会上的关于民间枪械废止的大讨论。
民间保留枪支由来已久，从鸦片战争开始，近百年的混乱使得乡绅百姓皆是结社自保，指望官府是不行的，手中有枪才是最有话语权的。大小土匪，溃兵散勇四处横行的年代，失去了手中的枪就已经是丢了一半的命任人宰割了。
即使是安定的特区内，孟享也没有对此作出强制规定。此类问题引起的风暴不是一时半会就可以控制的，需要一步步的来收拢。在与唐药师等人商议后，基本照旧，但民间却是不允许有火炮和机枪的存在，即使是冲锋枪也被禁止了。这一类都被归为军用武器，严禁民间拥有。
收拢了这些武器后，特区内先锋军的武器精良，也不怕这些拿着步枪和手枪的民团组织谋乱。
正当孟享与唐药师商定的计划一步步推行的时候，有人在其中加了把火。一名叫做杜子腾的特区公民代表提出了没收特区内所有的枪支，执行严格的禁枪令。
这源于前一段时间，两个村庄的人为了寡妇改嫁的事情，产生了械斗，双方都出动了枪支，虽然是一些老式的枪支，但依旧造成了15死32伤的悲剧。
“应该全面禁止枪支。每一颗子弹都有可能打死一个公民。每一支枪都是一个不安定因素的源头。”在公民代表大会上，杜子滕喊声疾呼。
“曰寇的铁蹄正在我们华夏的国土上践踏，每个人都需要拿起武器保卫我们的国家。不拿起枪，难道让我们的公民赤手空拳去和刺刀拼杀？”有人立即反驳道。
“抵御侵略首先是军队的事情。现在我们只考虑特区的事情。特区有我们的先锋军来保护，此时匪患消除，百姓安居，曰寇也一直没有打进来。安定的特区内不应该再有枪的存在了。如果需要抵御外地，我们的年轻人可以去参加先锋军！”杜子滕回道。
“现在我们先锋军已经攻下了石家庄、北平等地，除了天津外，河燕京津之地尽入我手，这些地方还需要进行改制管理。那里依旧有顽固的敌对分子存在，土匪众多，积患难除，依旧需要我们的公民来拿枪保卫自己。”
“注意！我所说的只是我们特区！那些地方还没有划入特区的范围之内！孟将军也说了，特区是一个实验平台。我们要先在特区内推行禁枪令，然后再向外推行。要想百姓安稳生活，不能每天生活在枪声中。这就需要全面禁止枪支。不然一旦有人再热血冲头，很容易让枪支再酿惨祸。”
“我们特区和第七战区之间的交流难道还要设置屏障，设置关卡专门检查枪支不成。我们这里禁枪了，可其他地区依旧枪支泛滥，如何抵御这些人的侵入？警察人力紧张，军队又在抵御外敌，一旦发生意外，首先我们公民需要有自卫的能力。”
“对，我们需要自卫！公民的权益保护需要有自卫权。民煮需要我们公民的子弹来监督。”有人趁机插言鼓动道。
由此引起了一阵的混乱。
“这个问题我们需要全民投票！”最后有人大喊道。
此时特区内公民代表大会的制度已经初步建立了起来。
每月月初特区组织一次总的会议，主要是特区公民代表来参与，不同于县乡的公民代表，差不多每万人才有一个特区公民代表。加上其他行业代表，一共也是近四千人。并不是要求所有的人都来参与月会，但每季度和年度的会议的必须参加，月会只要求其参加次数过半即可。
现在指望每个公民来普选是不现实的。每个特区公民代表是由村代表选出来的，而村代表已经实现了全体有选举的村民进行选举。在唐药师的主意下，现在农村选举方式也很简单，小组代表提议候选人，乡镇上的管理人员和村民全程监督，摆上几个海碗，赞同谁就投谁前边的碗里一颗花生。
到时候谁的碗里花生多，谁就胜出。本来一开始使用有响声的铜元的，后来有人反对说这像是乞讨，改成了花生。
遇到难以解决的事情的时候，村中集体决定时也是类似的，赞同的投上一颗花生，不赞同的就投上一颗黄豆。虽然其中也有不少作弊的法子，但在众人的众目睽睽的监督下有些人喊的全民投票就是这种最小到村里的方式了。但是即使是这种方式同样是麻烦重重，到此时还没有一次施行。
“现在我们解决枪支的问题困难还少一些。我们不像美国人那样，有众多的军火商的利益在后边推动。普通百姓家里一般也没有枪支。此时禁枪还是适合的。现在低保推行后，民众口袋里有了钱，武器交易的数据也在增加。长期以后，恐怕禁令更难。”李树春也支持禁枪，建议一步到位。当特区治安稳定后，枪支就成了一大隐患。经常有枪击案发生，就连下乡的工作组也时常遭黑枪。
孟享倒是有些意外，民众手中有了钱，还买枪？他现在已经算是华夏最大的军火头子了，但他与各大军阀以及其他势力之间来往。现在他卖出的各类枪-->>