安城全城上下学新字用新字,来往其中的商人也开始学新字,他们将新字用到自己的货物上。商人从一座城池去往另一座城池，很快周围几座城池也出现新字的踪影。
这些城池的百姓们很是好奇,为何商人们开始用另一种符号标记货物，那些符号是字吗？像是雅字又不完全是雅字,比雅字好写，他们多看几次，好像也能记住？这些符号到底是是什么？
身为天子之都的帝台亦有人讨论起安城的新字。
“听闻安城出现一种奇怪的字,叫什么枝字？”
“枝字？世上不是只有雅字吗？”
“听说枝字很好用，比雅字易写，安城的人都用它。”
“肯定是谣言,怎么可能一城的人都用它？难道寻常百姓和奴隶也用它？笑话！字是贵族们用的！”
“你还真别不信,我听说奴隶也学它用它！”
“奴隶学什么字？他们学得会吗？他们要是能学会，可见这个字不是什么好东西,奴隶用的东西，我们怎能用！”
帝台的百姓，自认与别处不同，他们是真正的天子之民，就算帝台早已不是三百年前威震天下的帝台,帝台亦是高贵的天子之都,人们仍然以帝台之民的身份为傲。
安城的字在邻近几座城池逐渐传开,但是传到帝台时，并未在市井引起太多波澜。帝台的百姓不是对新字不感兴趣，只是比起新字,他们更喜欢雅字，哪怕他们根本不认识雅字。
赵朔从赵国回来后，受封中大夫，入启明堂议事，位列启明堂上座，所坐之席，紧挨太子身侧。
启明堂的大夫们对这位沉默寡言的新人早有耳闻，赵国的十二座城池，就是此人所奉。赵国换王一事，亦是此人的功劳。当下，帝台最炙手可热的人物非他莫属。此人虽然不爱说话，每次议事，鲜少搭理人，看在他有本事的份上，也就不与他计较了。
每次议事开始前，准备大吵特吵的大夫们为了避免自己没话吵，会提前准备一卷刻满字的竹简。若是忘记自己要说什么，看一看竹简便能想起。启明堂唯一没有准备竹简的人，就只有赵朔了。
这日，大家照常议事，惊讶地发现赵朔面前摊了一卷竹简。
众人窃窃私语，都想看一看赵朔的竹简上写了什么。太子尚未驾临启明堂，赵朔端坐一会，忽然起身往外，说要去外面透透气。
他走后，留下软席上一卷竹简。大家伸手去夺竹简。
最先拿到竹简的人打开一看，赵朔做了篇文章。文章好是好，就是上面的字有些奇怪，掺了几个他们从来没见过的字。虽然没见过，但是他们能认出来。
“写文章就写文章，他作甚弄出这些名堂？好好地用雅字写不行吗？”有人酸溜溜地挑刺。
“他不会连雅字都没学全吧？所以才弄出这几个符号？”另有人笑道。
大家嘴上说着酸话，眼睛却不自觉往竹简上多瞄几眼。
那几个字掺在庄重的雅字里，格外显目。这几个字，虽然不伦不类，但是加进文章里，似乎有种特别的美感。比起通篇用雅字写就的文章，这篇文章更能让人印象深刻，因为它用了别人没有用过的字。
赵朔的竹简上刻了这几个字，就像是刻了一个特别的印记。就算竹简丢失，别人亦不能占为己有，因为只有赵朔才刻这样的字。多么标新立异的刻记法！
众人不由地拿起自己手里的竹简做对比。与赵朔的竹简比起来，大家通篇一律的雅字，似乎没什么特色。
议事开始后，仍有人在想刚才看到的那几个字。
太子的几案上，忽然有几卷竹简掉落，离得近的人殷勤捡拾，捡的过程中，无意中瞄到竹简上太子的字，并非全部都是雅字，掺了几个奇怪的字，好像和赵朔用过的字一样。
拾竹简的人将刚才的发现告诉身侧人，身侧人又告诉下一个人，一片喧闹的吵架声中，窃窃私语的人越来越多。
“看到了吗？太子殿下也用了那种字！”
“难怪赵朔那样刻记，原来是为了讨好太子殿下！”
“你们快看，太子殿下接过赵朔的竹简看了，瞧，殿下点头了，殿下笑了，殿下拍赵朔的肩了！”
今日的议事，无人再将心思放在吵架上，众人对太子用到的几个新字甚是在意。因为大部分都是雅字，只有个数字是新字，所以没有人觉得太子用新字刻记是不妥之举。
他们敏锐地嗅到一种新兴的刻记之法即将风靡帝台贵族，已经有一个赵朔照做了，他们是否也该试试？只是三四个新字而已，就算从文章剔除，也不会影响雅字的美观，添上去，反倒衬得刻记的文章甚是独特。
因为独特，所以高雅。
议事结束后，很快有人寻上赵朔，向他讨教新字的事。赵朔大方地同他们分享新字。
赵朔分享的新字，和安城百姓学的二十个二新字不一样。
安城百姓学的新字，大多都是生活中经常可以用到的字，和衣食住行息息相关，但他分享给其他大夫的新字，恰恰和安城的新字相反，是寻常百姓很难用的那种字，只有经常做文章的人，才有机会用到它们。
字是姬稷选出来的。选了十八个，这十八个新字没有传到安城，只在帝台传。字从赵朔这边传出去，起初是一个人用，后来是两个人三个人，一传十十传百，不久后，士大夫间迅速盛兴十八个新字。
十八-->>