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    天地之间的诸象,如风、雨、雷电、云雾霜雪,山河星辰,是否都可称之为天地的文字与语言呢?

    他不由的轻吐了一口气,他觉得今日能有此明悟,便不枉此行。

    人们可以通过读别人写的文字,从而去了解这个人,那么人们也可以通过读这天地之间的各种‘象’,而了解或者接近这个天地呢?

    从而做到可以引天地之象为法。

    定性,壮灵,灵与意合而生法念,法念感应天地而生法术。

    这是楼近辰修行的基础逻辑。

    他又将法术的基本定式为‘感摄’。

    感摄虚空而成法,同时在这感摄的过程之中,又可壮灵,灵壮了,又需要进一步的定性。

    这就是一个修行循环。

    无论是哪一个修行流派,在他看来,法术都逃不过‘感摄’两个字。有时候人们会不了解某种法术,觉得神秘恐怖,只是因为不了解其法术原理罢了。

    在‘感摄’的法理之下,各种应用都只是‘术’,都只是手法而已。

    比如要将一块石头弄碎。

    有人可以慢慢的磨,有人会将之锤子砸碎,有人用火烧,或者叫人帮自己弄碎等,这所有的方式都是术,而真正的核心是,他能够见到那石头,自己能动手动嘴,并且有那个力量做到。

    ‘感’是感知外在的一切。而‘摄’又有‘引’‘御’‘召’‘请’‘束’之意,是一种法力的应用。

    此时他心生明悟,自然有了更深的体悟。

    法术的境界中,感摄之后,他一直想要再归纳总结一番,因为他觉得感摄这一法术境界描述,不足以概括接下来的法术境界。

    但是现在,他却想到了‘合象’两个字。

    因为他的心中的修行境界之,炼气化神之后是返虚,而返虚之后是合道,当他想到了合象之时,便觉得这是合道的最好的方向,合于天地诸象中的一种,便可窥视大道。

    因为在楼近辰的心中,‘象’便是天地的一种语言,通过合象,来应合天地,天地的另一个概念又可称之为道。

    可是在炼气化神与合道之间,还有一个境界是返虚,那这个返虚将对应什么法术境界呢?

    这一个法术境界一定是承接‘化神’与‘合道’的。

    他心中思索着。

    这时,突然有人说道:“王岛主,这些字我们可不认识几个,你家学渊源,传于迷雾时代,这玉板上的两个字你可认识?”

    大家很显然都觉得那玉板上的两个字才是最重要的。

    君来岛的岛主却是‘哈哈’一笑,说道:“不瞒诸位说,这两个字我也只认识一个。”

    “王岛主认识其中的一个,我们却一个都不认得,快快告诉我们,你知道的那个字是什么字。”有人捧场的说道。

    立即有人附和着。

    那君来岛的岛主看起来颇为享受这种期待与推崇,伸手摸了摸胡须,说道:“据我所知,这应该是一个祭司像,在迷雾纪之中,祭司是地位极高的存在,他这衣服上的文字,应该是传承祭文,而玉板上的两个字则是关键。”

    “其中那上面那个字,如果我没有弄错的话,应该是一个‘借’字。”

    “借?……”

    一时之间不少人的法念又都落在那玉板上的字上,细看那个神秘而复杂的‘借’字。

    而楼近辰也不例外,并且他心中不由的念道:“借寿?”

    “向谁借寿?”

    突然,他感觉到了异样的气氛,就在他在心中念出‘借寿’两个字时,他的心声竟是在虚空里回荡。

    “借寿,借寿,借寿……借寿,借寿……”

    这声音形成了一层层迭加在一起的声音。

    这声音一开始还比较清晰,到后面仿佛成了呓语,成了一种泥沼般的污染,钻入人心中,变成了一种哀求,变成了一种乞讨。

    而又数遍之后,这种哀求与乞讨,便又成了一种强要。

    众人大惊,因为在这声浪之中,他们感觉自己要把自己的‘寿’给借出去。

    而那尊祭司像,在这‘借寿’的声音之中,它的身上开始有法光涌生。

    众人惊骇,在这一声声的‘借法’之中,竟是有一种无法反抗的感觉,他们的内心深处竟是无法压抑着那一股‘借寿’给人的冲动。

    他们不知道怎么拒绝,甚至不知道自己有这个东西,在将要被别人拿走之时,才惊醒,这是我的命!

    是我极为重要的东西,不能够借,但是此时却像是已经被别人抓在了手上,已经要拿走了。

    君来岛的岛主,心中惊骇无比,他研究了这么久,也没有过任何的让他觉得有什么特殊的地方,此时居然发生了这种事。

    他修为比大家高一些,已经是第五境修为,也更清楚的感觉到自己身体之中似有东西在流失,在被别人拿走。

    他想要阻止,却像是抱着一团水,水从自己的指缝里流走,他想去抓,却无法抓握。

    他想要去毁去那个祭司像,却发现自己整个人都是虚弱的,法念无法紧束,意识无法集中,也像是随着‘寿’一起被借走了-->>

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