玉帝王母为人父母，尤其诞下乃是一女儿，心中虽为琼玉能够为佛祖弟子高兴，却觉得一介稚子，受佛家戒律，且日后不能婚配，实是挂碍。
佛祖笑道：“甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。琼玉与佛有缘，却不必出家，可为我佛俗家弟子，特敕封善音功德佛。”
琼玉在西天每日跟随在观音菩萨身边，聆听佛祖讲经，参加法会，与诸佛菩萨论道，身上佛界气运冉冉厚重，生机越发蓬勃。
观音待之如亲传弟子，亲手照料其起居饮食。
琼玉殿下在西天，玉帝自是只能时时前往探看，实已是心中憾事。可是当琼玉回了瑶池王母处，玉帝正以为可以与女儿共享天伦之乐，照看女儿吃喝，却不想除了王母外，还有一个碍眼之人，时时与他争抢女儿。
正是紫薇帝君。
自在灵山见过琼玉后，紫薇帝君便一改几百年不曾出现在瑶池的先例，几乎每日都有一半光阴待在瑶池，陪伴在琼玉身边。
琼玉待在灵山之时，也是时时待在她的左右。
他心中只觉得，每日不见到她，便没有片刻安宁，仿佛他命中，只该和她一处。
即便那只是个幼儿。
琼玉外在虽是一个幼儿，只是内里却是一个活了不知多少年的灵魂。只是她现在不能说话，法力也只是堪堪不弱，连灵识对话都无法，每日睡觉的时候更多。
玉帝王母把她当成寻常孩子来看，自是觉得没有异处。
紫薇帝君则每日给她寻来三界话本故事，还招来各种戏剧影像，说书先生，来给她逗趣解闷。
就如同他曾经为她做过的。
王母见琼玉在看戏时笑容不止，紫薇帝君也殊无恶意，便也陪伴在侧。
女儿如此高兴，王母又随之，玉帝心中女儿被另一男性长辈抢走的憋屈之意，只得默默忍下。
只是他每每见紫薇帝君抱起琼玉之时，总有一种女儿被抢走的不快之感，每日都盼着紫薇帝君明日能不再来。
可是紫薇帝君，夙兴夜寐，日日不缀，从无间断。
去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。
一转眼，孙悟空被压在五指山下，已经有五百年了。
佛祖居于灵山大雷音寺，时常广开法会，向诸佛，阿罗，揭谛，菩萨，金刚，比丘僧，尼等众宣诸佛法，曰：“我观四大步洲，终生善恶，各方不一。东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
诸佛菩萨闻言，皆道大善，问其中为何。
如来道：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜伽之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生。谁肯去走一遭来？”
观音菩萨心中一动，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
佛祖大喜，取出锦蝠袈-裟一领，九环锡杖一根，交与观音。
观音一路行来，点化了沙悟净，猪悟能，白龙及孙悟空，来到大唐都城长安，遍访长安城中善人，久未得遇。
恰唐太宗自阴间还阳，遵阎王之言，开办水陆法会，宣扬善果，选举高僧。观音见高台之上端坐之人，正是江流儿，佛祖之二弟子金蝉子，又是她接引投胎之长老，甚为欢喜。
路遇宰相萧星，参见唐太宗，菩萨言道：“着了我袈-裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
唐太宗闻言，与众臣细看，果然是难得之宝物，便为玄奘要下此物，菩萨却忽而不受银钱，愿分文不取，送与玄奘。
玄奘行礼谢过。
菩萨道：“法师方才讲的是小乘教法，可会谈大乘吗？”
玄奘答曰：“老师傅，弟子失礼多罪。如今，东土僧众讲的都是小乘教法，却不知大乘教法如何？”
菩萨摆手，笑道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去，能解百怨之结，能消无妄之灾，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
玄奘忙问道：“那…….”
不想唐太宗心系阴间之事，急忙出声，“那和尚，你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨答曰：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，离此，十万八千里。”
玄奘目光炯炯，上前施礼，“既如此，弟子愿效犬马之劳，求取正经，以保我王，江山永固。”
唐太宗大喜，从御座走下，“法师有此心意，朕愿与法师，结为兄弟。”
菩萨心下点头，“肯去者，能得正果，成就金身。”
唐太宗忽而踌躇，半晌方道：“那和尚，你既知晓西天之事，可否知道，那灵山是否有医治不治之症之良药？”
“不治之症？”菩萨心中触动，“大唐名医-->>